Su cosa si interrogano a vicenda?

Sul grande Annuncio,

a proposito del quale sono discordi.

No, presto verranno e sapranno.

Ancora no, presto sapranno.

Non facemmo della terra una culla,

delle montagne pioli?

Vi abbiamo creato in coppie

e facciamo del vostro sonno un riposo,

della notte un indumento,

e del giorno un mezzo per le incombenze della vita.

Costruimmo sopra di voi sette solidi [cieli]

e vi ponemmo una lampada ardente;

facciamo scendere dalle nuvole un'acqua abbondante

per suscitare grano e vegetazione

e giardini lussureggianti.

Invero il Giorno della Decisione è stabilito.

Il Giorno in cui verrà soffiato nel Corno, accorrerete a frotte;

sarà spalancato il cielo e [sarà tutto] porte,

e le montagne saranno messe in marcia, diventando un miraggio.

Invero l'Inferno è in agguato,

asilo per i ribelli.

Vi dimoreranno per [intere] generazioni,

senza gustare né freschezza né bevanda,

eccetto acqua bollente o liquido infetto.

Giusto compenso,

[poiché] non si aspettavano il rendiconto;

sfrontatamente tacciavano di menzogna i Nostri segni,

mentre di ogni cosa abbiamo tenuto conto per iscritto.

E allora gustate [il tormento]! A voi non accresceremo null'altro che il castigo.

In verità avranno successo i timorati:

giardini e vigne,

fanciulle dai seni pieni e coetanee,

calici traboccanti.

Non udranno colà né vanità né menzogna:

compenso del tuo Signore, dono adeguato

da parte del Signore dei cieli e della terra e di ciò che vi è frammezzo, del Compassionevole, Cui non oseranno rivolgere la parola.

Il Giorno in cui lo Spirito e gli angeli si ergeranno in schiere, nessuno oserà parlare, eccetto colui cui il Compassionevole l'avrà permesso e che dirà cose vere.

Quel Giorno [verrà] ineluttabilmente. Si rifugi quindi presso il suo Signore chi vuole.

In verità vi abbiamo avvertito di un castigo imminente, il Giorno in cui l'uomo vedrà quello che le sue mani avranno preparato e dirà il miscredente: “Ahimè, fossi io polvere!”.

Per gli strappanti violenti! [La maggior parte degli esegeti ritiene che i soggetti dell'invocazione espressa nei primi cinque versetti siano gli angeli incaricati di prendere le anime dei moribondi. In base a questa ipotesi sarà possibile formulare la traduzione interpretativa con parole molto diverse da quelle del testo coranico. Lo faremo nelle note per proporre al lettore il significato comunemente accettato dall'esegesi islamica] [“Per gli angeli che strappano le anime degli empi con violenza!”]

Per i correnti veloci! [“Per gli angeli che delicatamente ritirano le anime dei credenti!”]

Per i nuotanti leggeri! [“Per gli angeli che fluttuano liberamente nello spazio!”]

Per i sopravanzanti con foga [“Per gli angeli che energicamente precedono le anime dei beati!”]

per sistemare ogni cosa! [“Per gli angeli che fanno applicare i decreti di Allah!”]

Il Giorno in cui risuonerà il Risuonante, [“il Risuonante”: il Corno del Giudizio fa risuonare il primo dei tre squilli fatidici. Si potrebbe anche tradurre: “il Giorno in cui la terra tremerà violentemente”]

al quale seguirà il successivo, [“seguirà il successivo”: il secondo squillo del Corno, quello a cui risponderanno i morti, alzandosi dalle loro tombe, oppure “e sarà reiterata la scossa”]

il quel Giorno tremeranno i cuori

e saranno abbassati gli sguardi.

Dicono: “Saremo ricondotti [sulla terra]

quando già saremo ossa marcite?”.

Dicono: “Sarebbe questo un disastroso ritorno!”.

Ci sarà un solo grido,

ed eccoli risvegliati, sulla superficie [della terra].

Non ti giunse [o Muhammad] la storia di Mosè?

Quando lo chiamò il suo Signore, nella valle santa di Tuwâ:

“Va' da Faraone, invero è divenuto un ribelle!”.

E digli: Sei disposto a purificarti,

sicché io ti guidi verso il tuo Signore e tu [Lo] tema?".

Gli mostrò poi il segno più grande.

Ma quello tacciò di menzogna e disobbedì,

poi volse le spalle e si distolse.

Convocò [i notabili] e proclamò:

“Sono io il vostro signore, l'altissimo”.

Lo colpì Allah con il castigo nell'altra vita e in questa.

In ciò vi è motivo di riflessione per chi è timorato [di Allah].

Sareste voi più difficili da creare o il cielo che [Egli] ha edificato?

Ne ha innalzato la volta e le ha dato perfetta armonia,

ha fatto oscura la sua notte e ha fatto brillare il chiarore del suo giorno.

Dopo di ciò ha esteso la terra:

ne ha tratto l'acqua e i pascoli,

e le montagne le ha ancorate,

sì che ne godeste voi e il vostro bestiame.

Poi, quando verrà il grande cataclisma,

il Giorno in cui l'uomo ricorderà in cosa si è impegnato,

e apparirà la Fornace per chi potrà vederla,

colui che si sarà ribellato,

e avrà preferito la vita terrena,

avrà invero la Fornace per rifugio.

E colui che avrà paventato di comparire davanti al suo Signore e avrà preservato l'animo suo dalle passioni,

avrà invero il Giardino per rifugio.

T'interpellano a proposito dell'Ora: “Quando giungerà?”.

Che [scienza] ne hai per informarli?

Al tuo Signore il termine.

Tu non sei che un ammonitore per coloro che la paventano.

Il Giorno in cui la vedranno, sarà come se fossero rimasti [sulla terra] una sera o un mattino.

Si accigliò e voltò le spalle

quando il cieco venne da lui.

Cosa ne puoi sapere? Forse voleva purificarsi

o riflettere, affinché il Monito gli fosse utile.

Quanto a colui che invece pensa di bastare a se stesso,

tu ne hai maggiore premura.

Cosa t'importa se non si purifica?

Quanto a colui che ti viene incontro pieno di zelo,

essendo timorato [di Allah],

di lui non ti occupi affatto!

In verità questo è un Monito:

se ne ricordi, dunque, chi vuole.

[È contenuto] in Fogli onorati,

sublimi, purissimi,

tra le mani di scribi

nobili, obbedienti!

Perisca l'uomo, quell'ingrato!

Da cosa l'ha creato Allah?

Da una goccia di sperma. Lo ha creato e ha stabilito [il suo destino],

quindi gli ha reso facile la via,

quindi l'ha fatto morire e giacere nella tomba;

infine lo resusciterà quando lo vorrà!

No, non ha adempiuto a quello [che Allah] gli ha comandato.

Consideri l'uomo il suo cibo:

siamo Noi che versiamo l'acqua in abbondanza,

poi spacchiamo la terra in profondità

e vi facciamo germinare cereali,

vitigni e foraggi,

olive e palmeti,

lussureggianti giardini,

frutti e pascoli,

di cui godete voi e il vostro bestiame.

Ma quando verrà il Fragore,

il Giorno in cui l'uomo fuggirà da suo fratello,

da sua madre e da suo padre,

dalla sua compagna e dai suoi figli,

poiché ognuno di loro, in quel Giorno, avrà da pensare a se stesso,

ci saranno in quel Giorno volti radiosi,

sorridenti e lieti.

E ci saranno, in quel Giorno, [anche] volti terrei

coperti di tenebre:

sono i miscredenti, i peccatori.

Quando sarà oscurato il sole,

e spente le stelle,

e messe in marcia le montagne,

e neglette le cammelle gravide di dieci mesi,

e radunate le belve,

e ribollenti i mari,

e divise in gruppi le anime,

e quando verrà chiesto alla [neonata] sepolta viva

per quale colpa sia stata uccisa,

e quando saranno dispiegati i fogli,

e scorticato il cielo,

e attizzata la Fornace,

e avvicinato il Paradiso,

ogni anima conoscerà quel che avrà prodotto.

Giuro per i pianeti

che passano e che si occultano,

per la notte che si estende,

per l'aurora che esala il suo alito,

questa è la parola di un Messaggero nobilissimo,

potente ed eccellente presso il Signore del Trono,

colà obbedito e fedele.

Il vostro compagno non è un folle:

in verità l'ha visto sull'orizzonte luminoso,

non è avaro dell'Invisibile.

Questa non è parola di dèmone lapidato.

Dove andate dunque?

Questo non è che un Monito rivolto al creato

per chi di voi voglia seguire la Retta Via.

Ma voi lo vorrete solo se lo vorrà Allah, il Signore dei mondi.

Quando il cielo si squarcerà

e saranno dispersi gli astri

e confonderanno le loro acque i mari

e saranno sconvolti i sepolcri,

ogni anima conoscerà quel che avrà fatto e quel che avrà trascurato!

O uomo, cosa mai ti ha ingannato circa il tuo Nobile Signore

Che ti ha creato, plasmato e t'ha dato armonia

e Che ti ha formato nel modo che ha voluto?

No, voi tacciate di menzogna il Giudizio,

nonostante [veglino] su di voi dei custodi,

nobili scribi,

ben consci di quello che fate.

In verità i giusti saranno nella Delizia,

e in verità i peccatori nella Fornace

in cui precipiteranno nel Giorno del Giudizio,

senza potervi sfuggire.

Chi mai ti farà comprendere cos'è il Giorno del Giudizio?

E ancora, chi mai ti farà comprendere cos'è il Giorno del Giudizio?

Il Giorno in cui nessun' anima potrà giovare ad un'[altra] anima in alcunché. In quel Giorno [tutto] il potere apparterrà ad Allah.

Guai ai frodatori,

che quando comprano esigono colma la misura,

ma quando sono loro a misurare o a pesare, truffano.

Non pensano che saranno resuscitati,

in un Giorno terribile,

il Giorno in cui le genti saranno ritte davanti al Signore dei mondi?

No, in verità, il registro dei peccatori è nella Segreta;

e chi mai ti farà comprendere cos'è la Segreta ?

È uno scritto vergato.

Guai, in quel Giorno, a coloro che tacciano di menzogna,

che tacciano di menzogna il Giorno del Giudizio.

Non lo taccia di menzogna altri che il peccatore inveterato,

che, quando gli sono recitati i Nostri versetti, dice: “Favole degli antichi!”.

Niente affatto: è piuttosto quello che fanno che copre i loro cuori.

Niente affatto: in verità in quel Giorno un velo li escluderà dal vedere il loro Signore,

e poi cadranno nella Fornace.

Sarà detto loro: “Ecco quello che tacciavate di menzogna!”.

Niente affatto: il registro dei caritatevoli sarà nelle Altezze.

E chi mai ti farà comprendere cosa sono le Altezze?

È uno scritto vergato.

I ravvicinati ne renderanno testimonianza.

I giusti saranno nella delizia,

[appoggiati] su alti divani guarderanno.

Sui loro volti vedrai il riflesso della Delizia.

Berranno un nettare puro, suggellato

con suggello di muschio - che vi aspirino coloro che ne sono degni -

[un nettare] mescolato con Tasnîm,

fonte di cui berranno i ravvicinati.

Invero i malvagi schernivano i credenti;

quando passavano nei loro pressi si davano occhiate,

ritornando dalla loro gente, si burlavano di loro;

e quando li vedevano, dicevano: “Davvero sono fuorviati!”.

Certo non hanno avuto l'incarico di vegliare su di loro.

Oggi invece sono i credenti a ridere dei miscredenti:

[appoggiati] su alti divani guarderanno.

I miscredenti non sono forse compensati per quello che hanno fatto?

Quando si fenderà il cielo

e obbedirà al suo Signore e quel che deve fare farà;

quando la terra sarà spianata,

rigetterà quello che ha in seno e si svuoterà

e obbedirà al suo Signore e quel che deve fare farà,

o uomo che aneli al tuo Signore, tu Lo incontrerai.

Quanto a colui che riceverà il suo libro nella mano destra,

gli verrà chiesto conto con indulgenza,

e lietamente ritornerà ai suoi.

Quanto a colui che riceverà il suo libro da dietro le spalle,

invocherà l'annientamento,

e brucerà nella Fiamma!

Si rallegrava in mezzo ai suoi,

e pensava che mai sarebbe ritornato [ad Allah].

Invece sì, in verità il suo Signore lo osservava.

Lo giuro per il crepuscolo,

per la notte e per quello che essa avvolge,

per la luna quando si fa piena:

invero passerete attraverso fasi successive.

Cos' hanno dunque, che non credono

e non si prosternano quando si recita loro il Corano?

I miscredenti invece tacciano di menzogna.

Ma Allah ben conosce quel che celano.

Annuncia loro un doloroso castigo,

eccetto che per coloro che credono e compiono il bene: essi avranno ricompensa inesauribile.

Per il cielo dalle costellazioni,

per il Giorno promesso,

per il testimone e la [sua] testimonianza!

Sia maledetta la gente del Fossato

dal fuoco incessantemente attizzato,

quando se ne stavano seduti accanto,

testimoni di quel che facevano ai credenti.

E non li tormentavano che per aver creduto in Allah, il Potente, il Degno di lode,

Colui al Quale appartiene la sovranità dei cieli e della terra.Allah è Testimone di ogni cosa.

In verità coloro che perseguitano i credenti e le credenti e poi non se ne pentono, avranno il castigo dell'Inferno e il castigo dell'Incendio.

In verità coloro che credono e compiono il bene avranno i Giardini dove scorrono i ruscelli. Questo è il grande successo.

La risposta del tuo Signore è severa.

Invero Egli è Colui Che inizia e reitera.

Egli è il Perdonatore, l'Amorevole,

il Signore del Trono glorioso,

Colui Che fa [tutto] ciò che vuole.

Non ti è giunta la storia delle armate

di Faraone e dei Thamûd?

I miscredenti continuano invece a tacciare di menzogna,

nonostante che Allah sia dietro di loro e li circondi.

Questo è invece un Corano glorioso,

[impresso] su di una Tavola protetta.

Per il cielo e per l'astro notturno,

e chi mai ti dirà cos'è l'astro notturno?

È la fulgida stella.

Non c'è anima alcuna che non abbia su di sé un [angelo] guardiano.

Consideri dunque l'uomo da che cosa fu creato!

Da un liquido eiaculato,

che esce di tra i lombi e le costole.

[Allah] è certo capace di ricondurlo,

nel Giorno in cui i segreti saranno svelati,

e [l'uomo] non avrà più né forza, né ausilio.

Per il cielo che ritorna incessantemente

e per la terra quando si fende:

in verità questa è Parola decisiva,

per nulla frivola.

Invero tramano insidie,

e Io tesso la Mia strategia.

Concedi una dilazione ai miscredenti, da' loro un po' di tempo.

Glorifica il Nome del tuo Signore, l'Altissimo,

Colui Che ha creato e dato forma armoniosa,

Colui Che ha decretato e guidato,

Colui Che fa germinare i pascoli,

e ne fa poi fieno scuro.

Ti faremo recitare [il Corano] e non dimenticherai

se non ciò che Allah vuole. Egli conosce il palese e l'occulto.

Ti faciliteremo la [via] più facile.

Ricorda, ché il Ricordo è utile:

se ne ricorderà chi teme [Allah]

e solo il malvagio se ne allontanerà:

brucerà nel Fuoco più grande,

in cui non morrà e non vivrà.

Avrà successo chi si sarà purificato,

e avrà ricordato il Nome di Allah e assolto all'orazione.

Ma voi preferite la vita terrena,

mentre l'altra è migliore e più duratura.

In verità ciò è nei Fogli antichi,

i Fogli di Abramo e di Mosè.

Ti è giunta notizia dell'Avvolgente?

Ci saranno in quel Giorno volti umiliati,

di spossati e afflitti,

che bruceranno nel Fuoco ardente,

e saranno abbeverati da una fonte bollente.

Per essi non ci sarà altro cibo che il darî,

che non nutre e non placa la fame.

Ci saranno in quel Giorno volti lieti,

soddisfatti delle loro opere,

in un Giardino elevato,

in cui non s'odono discorsi vani.

Colà vi è una fonte che scorre,

colà alti divani,

e coppe poste [a portata di mano]

e cuscini assestati

e tappeti distesi.

Non riflettono sui cammelli e su come sono stati creati,

sul cielo e come è stato elevato,

sulle montagne e come sono state infisse,

sulla terra e come è stata distesa?

Ammonisci dunque, ché tu altro non sei che un ammonitore

e non hai autorità alcuna su di loro.

Quanto a chi volge le spalle e non crede,

Allah lo castigherà con il castigo più grande.

In verità a Noi ritorneranno,

e allora spetterà a Noi chieder loro conto [delle loro azioni].

Per l'alba,

per le dieci notti,

per il pari e per il dispari

e per la notte quando trascorre.

Non è questo un giuramento per chi ha intelletto?

Non hai visto come il tuo Signore ha trattato gli ‘Âd?

e Iram dalla colonna,

senza eguali tra le contrade,

e i Thamûd che scavavano la roccia nella vallata

e Faraone, quello dei pali?

[Tutti] costoro furono ribelli nel mondo

e seminarono la corruzione,

e il tuo Signore calò su di loro la frusta del castigo.

In verità il tuo Signore è all'erta.

Quanto all'uomo, allorché il suo Signore lo mette alla prova onorandolo e colmandolo di favore, egli dice: “Il mio Signore mi ha onorato”.

Quando invece lo mette alla prova lesinando i Suoi doni, egli dice: “Il mio Signore mi ha umiliato”.

No, siete voi che non onorate l'orfano,

che non vi sollecitate vicendevolmente a nutrire il povero,

che divorate avidamente l'eredità

e amate le ricchezze d'amore smodato.

No, quando la terra sarà polverizzata, in polvere fine,

e verranno il tuo Signore e gli angeli schiere su schiere,

in quel Giorno sarà avvicinata l'Inferno, in quel Giorno l'uomo si rammenterà. Ma a cosa gli servirà rammentarsi?

Dirà: “Ahimè! Se avessi mandato avanti qualcosa per la mia vita [futura]!”.

In quel Giorno nessuno castigherà come Lui castiga,

e nessuno incatenerà come Lui incatena.

“O anima ormai acquietata,

ritorna al tuo Signore soddisfatta e accetta;

entra tra i Miei servi,

entra nel Mio Paradiso”.

Lo giuro per questa contrada

e tu sei un abitante di questa contrada

e per chi genera e per chi è generato.

In verità abbiamo creato l'uomo perché combatta.

Crede forse che nessuno possa prevalere su di lui?

Dice: “Ho dilapidato una quantità di beni”.

Crede forse che nessuno lo abbia visto?

Non gli abbiamo dato due occhi,

una lingua e due labbra?

Non gli abbiamo indicato le due vie?

Segua dunque la via ascendente.

E chi ti farà comprendere cos'è la via ascendente?

È riscattare uno schiavo,

o nutrire, in un giorno di carestia,

un parente orfano

o un povero prostrato [dalla miseria],

ed essere tra coloro che credono e vicendevolmente si invitano alla costanza e vicendevolmente si invitano alla misericordia.

Costoro sono i compagni della destra,

mentre coloro che non credono nei Nostri segni, sono i compagni della sinistra.

Il Fuoco si chiuderà su di loro.

Per il sole e il suo fulgore,

per la luna quando lo segue,

per il giorno quando rischiara [la terra],

per la notte quando la copre,

per il cielo e Ciò che lo ha edificato,

per la terra e Ciò che l'ha distesa,

per l'anima e Ciò che l'ha formata armoniosamente

ispirandole empietà e devozione.

Ha successo invero chi la purifica,

è perduto chi la corrompe.

I Thamûd, per arroganza, tacciarono di menzogna,

quando si alzò il più miserabile di loro.

Il Messaggero di Allah aveva detto loro: “[Questa] è la cammella di Allah, [abbia] il suo turno per bere”. [Il profeta Sâlih_ aveva stabilito che la cammella, che Allah (gloria a Lui l'Altissimo) aveva miracolosamente tratto da una roccia, avesse diritto di bere, un giorno su due, all'unica fonte di cui disponevano i Thamûd. In seguito, però, quelli rinnegarono il patto e uccisero la cammella, suscitando la collera e il castigo di Allah. (Vedi anche XI, 64)]

Lo tacciarono di impostura e le tagliarono i garetti: li annientò il loro Signore per il loro peccato,

senza temere [di ciò] alcuna conseguenza.

Per la notte quando avvolge [con le sue tenebre],

per il giorno quando risplende,

per Colui Che ha creato il maschio e la femmina.

Invero i vostri sforzi divergono.

A chi sarà stato generoso e timorato

e avrà attestato la verità della cosa più bella,

faciliteremo il facile;

a chi invece sarà stato avaro e avrà creduto di bastare a se stesso

e tacciato di menzogna la cosa più bella,

faciliteremo il difficile.

Quando precipiterà [nell'abisso], a nulla gli serviranno i suoi beni!

In verità spetta a Noi la guida!

In verità a Noi appartengono l'altra vita e questa vita.

Vi ho dunque messo in guardia da un fuoco fiammeggiante,

nel quale brucerà solo il malvagio,

che avrà tacciato di menzogna e avrà girato le spalle;

mentre ne sarà preservato il timorato,

che dà dei suoi beni per purificarsi,

che a nessuno avrà fatto un bene per ottenere ricompensa,

ma solo per amore del suo Signore l'Altissimo.

Per certo sarà soddisfatto.

Per la luce del mattino,

per la notte quando si addensa:

il tuo Signore non ti ha abbandonato e non ti disprezza

e per te l'altra vita sarà migliore della precedente.

Il tuo Signore ti darà [in abbondanza] e ne sarai soddisfatto.

Non ti ha trovato orfano e ti ha dato rifugio?

Non ti ha trovato smarrito e ti ha dato la guida?

Non ti ha trovato povero e ti ha arricchito?

Dunque non opprimere l'orfano,

non respingere il mendicante,

e proclama la grazia del tuo Signore.

Non ti abbiamo forse aperto il petto [alla fede]?

E non ti abbiamo sbarazzato del fardello

che gravava sulle tue spalle?

[Non abbiamo] innalzato la tua fama?

In verità per ogni difficoltà c'è una facilità.

Sì, per ogni difficoltà c'è una facilità.

Appena ne hai il tempo, mettiti dunque ritto,

e aspira al tuo Signore.

Per il fico e per l'olivo,

per il Monte Sinai

e per questa contrada sicura!

Invero creammo l'uomo nella forma migliore,

quindi lo riducemmo all'infimo dell'abiezione,

eccezion fatta per coloro che credono e fanno il bene: avranno ricompensa inesauribile.

Dopo di ciò cosa mai ti farà tacciare di menzogna il Giudizio?

Non è forse Allah il più Saggio dei giudici?

Leggi! In nome del tuo Signore che ha creato,

ha creato l'uomo da un'aderenza.

Leggi, ché il tuo Signore è il Generosissimo,

Colui Che ha insegnato mediante il calamo,

che ha insegnato all'uomo quello che non sapeva.

Invece no! Invero l'uomo si ribella,

appena ritiene di bastare a se stesso.

In verità il ritorno è verso il tuo Signore.

Hai visto colui che proibisce

al servo di eseguire l'orazione?

Pensi che segua la guida,

che comandi il timore [di Allah]?

Non pensi piuttosto che rinneghi e volga le spalle?

Non sa che, invero, Allah vede?

Stia in guardia: se non smette, Noi lo afferreremo per il ciuffo,

il ciuffo mendace peccaminoso.

Chiami pure il suo clan:

Noi chiameremo i guardiani.

No, non gli obbedire, ma prosternati e avvicinati.

Invero lo abbiamo fatto scendere nella Notte del Destino.

E chi potrà farti comprendere cos'è la Notte del Destino?

La Notte del Destino è migliore di mille mesi.

In essa discendono gli angeli e lo Spirito, con il permesso del loro Signore, per [fissare] ogni decreto.

È pace, fino al levarsi dell'alba.

I miscredenti fra la gente della Scrittura e gli associatori, non cesseranno, finché non giunga loro la Prova Evidente,

un Messaggero, da parte di Allah, che legge fogli purissimi,

contenenti precetti immutabili.

Coloro cui fu data la Scrittura non si divisero, finché non giunse loro la Prova Evidente;

eppure non ricevettero altro comando che adorare Allah, tributandoGli un culto esclusivo e sincero, eseguire l'orazione e versare la decima. Questa è la Religione della verità.

In verità i miscredenti, fra gente della Scrittura, e gli associatori, saranno nel fuoco dell'Inferno, dove rimarranno in perpetuo. Di tutta la creazione essi sono i più abbietti.

Quelli che invece credono e compiono il bene sono i migliori di tutta la creazione.

Presso il loro Signore, la loro ricompensa saranno i Giardini di Eden, dove scorrono i ruscelli, in cui rimarranno in perpetuo. Allah si compiace di loro e loro si compiacciono di Lui. Ecco [cosa è riservato] a chi teme il suo Signore.

Quando la terra sarà agitata nel terremoto,

la terra rigetterà i suoi fardelli,

e dirà l'uomo: “Cosa le succede?”.

In quel Giorno racconterà le sue storie,

giacché il tuo Signore gliele avrà ispirate.

In quel Giorno gli uomini usciranno in gruppi, affinché siano mostrate loro le loro opere.

Chi avrà fatto [anche solo] il peso di un atomo di bene lo vedrà,

e chi avrà fatto [anche solo] il peso di un atomo di male lo vedrà.

Per le scalpitanti ansimanti

che fan sprizzare scintille,

che caricano al mattino,

che fanno volare la polvere,

che irrompono in mezzo [al nemico].

Invero l’uomo è ingrato verso il suo Signore,

invero è ben conscio di ciò.

Invero è avido per amore delle ricchezze!

Non sa che, quando sarà messo sottosopra quello che è nelle tombe

e reso noto quello che è nei petti,

il loro Signore, in quel Giorno, sarà ben informato su di loro?

La Percotente,

cos’è mai la Percotente?

E chi potrà farti comprendere cos’è la Percotente?

Il Giorno in cui gli uomini saranno come falene disperse,

e le montagne come fiocchi di lana cardata,

colui le cui bilance saranno pesanti

avrà una vita felice;

colui che invece avrà bilance leggere,

avrà per dimora il Baratro.

E chi potrà farti comprendere cos’è?

È un Fuoco ardente.

Il rivaleggiare vi distrarrà,

finché visiterete le tombe.

Invece no! Ben presto saprete.

E ancora no! Ben presto saprete.

No! Se solo sapeste con certezza...

Vedrete certamente la Fornace.

Lo vedrete con l’occhio della certezza,

quindi in quel Giorno, sarete interrogati sulla delizia.

Per il Tempo!

Invero l’uomo è in perdita,

eccetto coloro che credono e compiono il bene, vicendevolmente si raccomandano la verità e vicendevolmente si raccomandano la pazienza.

Guai ad ogni diffamatore maldicente,

che accumula ricchezze e le conta;

pensa che la sua ricchezza lo renderà immortale?

No, sarà certamente gettato nella Voragine.

E chi mai ti farà comprendere cos’è la Voragine?

[È] il Fuoco attizzato di Allah,

che consuma i cuori.

Invero [si chiuderà] su di loro,

in estese colonne.

Non hai visto come agì il tuo Signore con quelli dell’elefante?

Non fece fallire le loro astuzie?

Mandò contro di loro stormi di uccelli

lancianti su di loro pietre di argilla indurita.

Li ridusse come pula svuotata.

Per il patto dei Coreisciti,

per il loro patto delle carovane invernali ed estive.

Adorino dunque il Signore di questa Casa,

Colui Che li ha preservati dalla fame e li ha messi al riparo da [ogni] timore.

Non vedi colui che taccia di menzogna il Giudizio?

È quello stesso che scaccia l’orfano,

e non esorta a sfamare il povero.

Guai a quelli che fanno l’orazione

e sono incuranti delle loro orazioni,

che sono pieni di ostentazione

e rifiutano di dare ciò che è utile.

In verità ti abbiamo dato l’abbondanza.

Esegui l’orazione per il tuo Signore e sacrifica!

In verità sarà colui che ti odia a non avere seguito.

Di’: “O miscredenti!

Io non adoro quel che voi adorate

e voi non siete adoratori di quel che io adoro.

Io non sono adoratore di quel che voi avete adorato

e voi non siete adoratori di quel che io adoro:

a voi la vostra religione, a me la mia”.

Quando verrà l’ausilio di Allah e la vittoria,

e vedrai le genti entrare in massa nella religione di Allah,

glorifica il tuo Signore lodandoLo e chiediGli perdono: in verità Egli è Colui che accetta il pentimento.

Periscano le mani di Abû Lahab, e perisca anche lui.

Le sue ricchezze e i suoi figli non gli gioveranno.

Sarà bruciato nel Fuoco ardente,

assieme a sua moglie, la portatrice di legna,

che avrà al collo una corda di fibre di palma.

Di’: “Egli Allah è Unico,

Allah è l’Assoluto.

Non ha generato, non è stato generato

e nessuno è eguale a Lui”.

Di’: “Mi rifugio nel Signore dell’alba nascente,

contro il male che ha creato,

e contro il male dell’oscurità che si estende

e contro il male delle soffianti sui nodi,

e contro il male dell’invidioso quando invidia”.

Di’: “Mi rifugio nel Signore degli uomini,

Re degli uomini,

Dio degli uomini,

contro il male del sussurratore furtivo,

che soffia il male nei cuori degli uomini,

che [venga] dai dèmoni o dagli uomini”.